{"id":12192,"date":"2018-05-04T06:00:21","date_gmt":"2018-05-04T04:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.webnauta.it\/wordpress\/?p=12192"},"modified":"2018-12-28T15:51:42","modified_gmt":"2018-12-28T14:51:42","slug":"tutti-voi-zombie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.webnauta.it\/wordpress\/tutti-voi-zombie\/","title":{"rendered":"La sospensione dell’incredulit\u00e0 di Tutti voi zombie"},"content":{"rendered":"

Poi guardai l’anello al mio dito. Il Serpente Che Si Morde la Coda, Ora e Per Sempre e Senza Fine… Io lo so, da dove vengo… Ma tutti voi, zombie, da dove venite?
\nRobert A. Heinlein<\/p><\/blockquote>\n

Non sono una gran lettrice di fantascienza. Non perch\u00e9 non mi piaccia, ma mi sembra di saperne davvero poco di fisica, ingegneria, meccanica, matematica, astronomia e compagnia, per poter apprezzare questo genere di narrazione.
\nAnche se poi ho seguito tutte le serie televisive di Star Trek, e tutti i film, dalle vecchie produzioni con William Shatner al nuovo Capitano Kirk Chris Pine. Per non parlare dell’altro grande colosso Star Wars, del grande maestro Yoda, della Forza che invoco ogni luned\u00ec mattina e del mio droide preferito BB-8 (per cosa credete stia quel BB? \ud83d\ude09 )
\nSoprattutto ho una cotta intergalattica per Capitan Harlock, il pirata dello spazio.
\nDel resto, i viaggi interstellari sono solo un oceano molto pi\u00f9 allargato dei nostri mari.<\/strong><\/span> E i viaggi nel tempo?<\/p>\n

No, i viaggi nel tempo non li sopporto, non riesco a digerirli, li trovo di un’ingiustizia sociale unica: che uno possa tornare indietro nella Storia e cambiare gli avvenimenti a suo piacere, a discapito di tutti gli altri non viaggiatori, non mi pare democratico. Per riparare ad un incidente si potrebbero creare danni ben maggiori, oltre ad una serie di paradossi che difficilmente trovano spiegazione logica. Ma \u00e8 qui che interviene, proprio nel genere della fantascienza, la sospensione dell’incredulit\u00e0 del lettore<\/strong><\/span>, disposto a mettere da parte proprio la logica, pur di godersi un buon intreccio narrativo.
\nMa ci riusciamo sempre?<\/p>\n

<\/p>\n

La sospensione dell’incredulit\u00e0<\/span><\/h2>\n

Un’ottima spiegazione del concetto di sospensione dell’incredulit\u00e0 del lettore o del patto finzionale tra scrittore e lettore la trovate all’interno della raccolta Sei passeggiate nei boschi narrativi<\/em>, ovvero sei interventi tenuti da Umberto Eco nel 1992-93 in occasione delle Norton Lectures della Harvard University. In particolare, nel capitolo 4 I boschi possibili<\/em> Eco ci spiega:<\/p>\n

La regola fondamentale per affrontare un testo narrativo \u00e8 che il lettore accetti, tacitamente, un patto finzionale con l’autore, quello che Coleridge chiamava “la sospensione dell’incredulit\u00e0”. Il lettore deve sapere che quella che gli viene raccontata \u00e8 una storia immaginaria, senza per questo ritenere che l’autore dica una menzogna. Semplicemente, come ha detto Searle, l’autore fa finta di fare una affermazione vera. Noi accettiamo il patto finzionale e facciamo finta che quello che egli racconta sia veramente avvenuto.
\n[…] Quando entriamo nel bosco narrativo ci si richiede di sottoscrivere il patto finzionale con l’autore, e siamo disposti ad attenderci che i lupi parlino; ma quando Cappuccetto Rosso viene divorata dal lupo pensiamo che sia morta (e questa convinzione \u00e8 molto importante per la catarsi finale, e per provare il piacere straordinario della sua resurrezione). Pensiamo che il lupo sia peloso e con le orecchie ritte, pi\u00f9 o meno come i lupi dei boschi reali, e ci pare naturale che Cappuccetto Rosso si comporti da bambina, e sua mamma da donna adulta preoccupata e responsabile. Perch\u00e9? Perch\u00e9 cos\u00ec avviene nel mondo della nostra esperienza, un mondo che per ora, senza troppi impegni ontologici, chiameremo mondo reale. […] Non c’\u00e8 regola che prescriva il numero degli elementi finzionali accettabili, ed esiste anzi una grande flessibilit\u00e0 su questo tema – forme come la fiaba ci dispongono di accettare a ogni passo correzioni della nostra conoscenza del mondo reale. Ma tutto quello che il testo non nomina e descrive espressamente come diverso dal mondo reale, deve essere sottinteso come corrispondente alle leggi e alla situazione del mondo reale.
\nUmberto Eco, Sei passeggiate nei boschi narrativi<\/p><\/blockquote>\n

La sospensione dell’incredulit\u00e0 \u00e8 ancora pi\u00f9 forte nella fantascienza, dove immaginiamo il mondo che potremmo avere un domani partendo dal mondo reale di oggi, con tutte le scoperte tecnologiche e scientifiche che sfidano o contraddicono le attuali leggi dell’universo.
\nE qui veniamo proprio al film che mi ha incollato al divano, mettendo a dura prova per\u00f2 il patto finzionale.<\/p>\n

Predestination<\/span><\/h2>\n

Stavo zigzagando tra la programmazione televisiva alla ricerca di storie. Il mio non \u00e8 un vero zapping, perch\u00e9 non scorro i canali uno ad uno cercando di capire cosa stanno trasmettendo, ma leggo nella guida del televisore solo le descrizioni dei film, di quelli che non conosco e il cui titolo non racconta a sufficienza la trama. Trovo cos\u00ec Predestination: “Un agente della polizia temporale sta indagando su un difficile caso di terrorismo, dove vi \u00e8 una bomba pronta ad esplodere. Malgrado i diversi tentativi di fermare l’uomo, l’agente non riesce ad impedire che questo accada. Continuano i viaggi nel tempo, con lo scopo di scoprire chi sia quel uomo ancor prima che mettesse la bomba.”<\/em> Fantascienza, viaggi nel tempo, con Ethan Hawke, un attore che ricordo per il romanticissimo Prima dell’alba<\/em> e per avere abbandonato il cinema per darsi alla scrittura di due romanzi. E poi \u00e8 tornato al cinema, ma come sceneggiatore, chiss\u00e0 perch\u00e9…<\/p>\n

 <\/p>\n